郑板桥的司法情怀
宣布日期：2022-12-09 浏览次数：755
泉源：正义网-审查日报
作者:陈向阳
“三绝诗字画,一官回去来。”
匡亚明主编的“中国头脑家评传丛书”之一——《郑板桥评传》中,作者王同书从头脑的角度梳理了郑板桥的人生。乾隆七年也就是1742年,郑板桥由江苏到差山东,集行政、司法权于一身。《郑板桥评传》归纳综合他的宦海生涯:“三县”的能员廉吏。沿着异地为官的履痕,清晰可见他的头脑轨迹,也可感受到他的司法情怀。
彰显民本的司法理念。郑板桥的少年生长履历,古板文化的恒久浸润,使他的头脑深烙民本主义的印迹,其艺术作品“慰天下之劳人”,而司法产品则“泽加于民”。1746年,郑板桥调任山东潍县任知县。围绕理政断案写出题画诗作《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,诗句脍炙生齿:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间痛苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”一腔爱民如子情怀跃然纸上,与“当官不为民作主”对立。司法冷静不料味司法冷漠,维护正义的一腔热情转达司法温度。在“难堪糊涂”背后,他苏醒地坚定民本精神的司法志向。
彰显实效的司法立异。艺术上,郑板桥“怒差别人”,删繁就简三秋树,领异标新仲春花,强烈的立异意识使他的诗字画作品独树一帜、自成一体。其立异精神也反应到司法领域,他敏锐洞察司法机制问题,顶着压力、阻力,义无反顾推进机制立异。郑板桥甫一到任,令人将署中墙壁挖孔百十,以通于街,以司法果真宣示司法公正,意在拆除与黎民之间的心墙,客观上有利于司法便民。他不认同啰嗦造势的古板程序,作废、简化“排衙喝道”。他小心与民间相“隔”的负面影响,不但起劲阻止情绪相“隔”,更注重理政问案不相“隔”,贴近生涯一线,“芒鞋问俗”亲历野外视察。“坐堂问案”抑或“巡回审理”,为了追求真相,重证据和逻辑推理。他注重诉源治理,主张讼简刑轻,孜孜不倦崇文兴教,乐见民俗淳厚。
彰显手艺的司法文书。从“一枝一叶”的民生情怀,到“一字一页”的执法文誊写作水平及释法说理手艺,展示了司法官员德才兼备的素能。司刑场景总体需要庄重,执法文书程式化的内在逻辑性不言自明。恰到利益地拿捏分寸,适度展示诗意的执法文书,不但需要勇气,还需要能力。借助诗字画成绩,他的判词被收藏、撒播。
彰显风骨的司法操守。“三年清知府,十万雪花银”,郑板桥破例。骑驴去上任,数箱图书相随;骑驴挂印去,“图书数卷罢了”。没有贪赃枉法,他在家信中直白:人皆以做官为乐,我今反以做官为苦。73岁,去世前不久,他还作了题画诗,写道:宦海归来两袖空,逢人卖竹画清风。历史,由人民誊写。无论高端的清史稿,照旧驻足下层的潍县志稿,总结郑板桥先后十二年司法政绩,皆言无留牍,随即尚有“无冤民”“无怨民”的评价。
聚焦郑板桥,以现今司法官标准权衡,可看出历史的局限及其个体的缺陷。反观司法史实,难以指望传说中寥寥清官实现司法现代化,但清官精神永远值得弘扬。在学者刘仁文《执法的灯绳》再版中,审查官邓超依然鲜活保存。她说:找到这根灯绳,执法才会酿成一束光,照亮别人的路。芝麻开门,给谁灯绳?就个体而言,唯有提高素能,方可照亮司法前途。
(作者单位:江苏省盐都会亭湖区人民审查院)
陈向阳
“三绝诗字画,一官回去来。”
匡亚明主编的“中国头脑家评传丛书”之一——《郑板桥评传》中,作者王同书从头脑的角度梳理了郑板桥的人生。乾隆七年也就是1742年,郑板桥由江苏到差山东,集行政、司法权于一身。《郑板桥评传》归纳综合他的宦海生涯:“三县”的能员廉吏。沿着异地为官的履痕,清晰可见他的头脑轨迹,也可感受到他的司法情怀。
彰显民本的司法理念。郑板桥的少年生长履历,古板文化的恒久浸润,使他的头脑深烙民本主义的印迹,其艺术作品“慰天下之劳人”,而司法产品则“泽加于民”。1746年,郑板桥调任山东潍县任知县。围绕理政断案写出题画诗作《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,诗句脍炙生齿:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间痛苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”一腔爱民如子情怀跃然纸上,与“当官不为民作主”对立。司法冷静不料味司法冷漠,维护正义的一腔热情转达司法温度。在“难堪糊涂”背后,他苏醒地坚定民本精神的司法志向。
彰显实效的司法立异。艺术上,郑板桥“怒差别人”,删繁就简三秋树,领异标新仲春花,强烈的立异意识使他的诗字画作品独树一帜、自成一体。其立异精神也反应到司法领域,他敏锐洞察司法机制问题,顶着压力、阻力,义无反顾推进机制立异。郑板桥甫一到任,令人将署中墙壁挖孔百十,以通于街,以司法果真宣示司法公正,意在拆除与黎民之间的心墙,客观上有利于司法便民。他不认同啰嗦造势的古板程序,作废、简化“排衙喝道”。他小心与民间相“隔”的负面影响,不但起劲阻止情绪相“隔”,更注重理政问案不相“隔”,贴近生涯一线,“芒鞋问俗”亲历野外视察。“坐堂问案”抑或“巡回审理”,为了追求真相,重证据和逻辑推理。他注重诉源治理,主张讼简刑轻,孜孜不倦崇文兴教,乐见民俗淳厚。
彰显手艺的司法文书。从“一枝一叶”的民生情怀,到“一字一页”的执法文誊写作水平及释法说理手艺,展示了司法官员德才兼备的素能。司刑场景总体需要庄重,执法文书程式化的内在逻辑性不言自明。恰到利益地拿捏分寸,适度展示诗意的执法文书,不但需要勇气,还需要能力。借助诗字画成绩,他的判词被收藏、撒播。
彰显风骨的司法操守。“三年清知府,十万雪花银”,郑板桥破例。骑驴去上任,数箱图书相随;骑驴挂印去,“图书数卷罢了”。没有贪赃枉法,他在家信中直白:人皆以做官为乐,我今反以做官为苦。73岁,去世前不久,他还作了题画诗,写道:宦海归来两袖空,逢人卖竹画清风。历史,由人民誊写。无论高端的清史稿,照旧驻足下层的潍县志稿,总结郑板桥先后十二年司法政绩,皆言无留牍,随即尚有“无冤民”“无怨民”的评价。
聚焦郑板桥,以现今司法官标准权衡,可看出历史的局限及其个体的缺陷。反观司法史实,难以指望传说中寥寥清官实现司法现代化,但清官精神永远值得弘扬。在学者刘仁文《执法的灯绳》再版中,审查官邓超依然鲜活保存。她说:找到这根灯绳,执法才会酿成一束光,照亮别人的路。芝麻开门,给谁灯绳?就个体而言,唯有提高素能,方可照亮司法前途。
(作者单位:江苏省盐都会亭湖区人民审查院)
