（说道）断章取义
宣布日期：2021-02-26 浏览次数：1083
不知从什么时间最先 ，越来越多的误解在生涯中被普遍延伸 ，我们会在伤心失踪的时间 ，蓦然来一句“人世不值得” ，似乎此句的作者也犹如我们一样痛苦挣扎于现在 ，只觉人世间无可贪恋。可事实却是作者李诞想劝人宽慰的一句话——“开心点朋侪们 ，人世不值得” ，不管生涯怎样 ，人是可以学着开心起来的 ，人世不值得我们云云伤心难过。
扎西拉姆·多多曾感伤：“语言和文字真的是不可执取的工具 ，当一句话说出来或者写下来 ，它就不是你的了。你必需允许别人恣意解读 ，甚至误解 ，以是我最想说的话 ，着实在我刚启齿的那一刹那就已经说完。”
“无尖不商”酿成了“无奸不商” ，古时商人卖谷米总爱把容器堆得尖尖满满 ，以薄利多销来赢得转头客 ，而现在的释义变得截然相反——不奸诈狡诈就没法做及格的商人；“无度不丈夫”酿成了“无毒不丈夫” ，海纳百川有容乃大 ，是说有怀抱的人刚刚配称得上大丈夫 ，而现在的释义也截然差别——不狠毒阴毒就算不上大丈夫；“三个臭裨将顶个诸葛亮”酿成了“三个臭皮匠顶个诸葛亮” ，原本潇洒威武的裨将（副将）活生生酿成了现在的臭皮匠……
在我们一直提高文学素养之时 ，误解仍层出不穷 ，一方面可能确实被误解就是表达者的宿命 ，另一方面可能是我们愿意这样相信着 ，迷恋并维持这样的幻像 ，由于我们这样才有许许多多的理由要求别人。我们用“相濡以沫”来要求另一半忠贞恒久的恋爱 ，我们用“怙恃在 ，不远游”来要捆绑孩子多陪在自己身边的需求 ，我们用“以德报怨”来饶恕每一个危险过我们的人。可是我们都忘了 ，相濡以沫后面是“不如相忘于江湖”；怙恃在 ，不远游后面是“游必有方”；以德报怨后面是“何以报德？以直报怨 ，以德报德”。
我们一直麻木着自己 ，或自醒或不自知的成为了扭曲原意的爪牙。以致于在未来的某一刻我们终不可清晰地表达自己的情绪 ，唯以默然取代。
（氯碱厂 张伟伟 阡陌编辑）
